展覽海報(bào)

板象——王綺彪的18000天

王綺彪，2012年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，多年來(lái)以木刻版畫(huà)為人所知。2014年以來(lái)，王綺彪逐漸突破了傳統(tǒng)木刻版畫(huà)的創(chuàng)作程式，從最初挖掘油墨、板材、刀法等媒材、創(chuàng)作過(guò)程自身獨(dú)立的審美空間，到逐漸拓展出一個(gè)基于版畫(huà)但卻不是版畫(huà)的嶄新領(lǐng)域，我將其命名為：王綺彪的“板象”藝術(shù)。

本次展覽即是呈現(xiàn)王綺彪自2014年至今10年間的“板象”藝術(shù)的整體面貌。根據(jù)目前他在語(yǔ)言、媒材乃至觀念突破方面，展覽分為三個(gè)學(xué)術(shù)版塊，130件套作品：王綺彪的“刻·板”世界、王綺彪的“墨·板”世界、王綺彪的“板象”藝術(shù)。

《編號(hào)001》122cm×182cm，2016年

《編號(hào)005》122cm×182cm，2015年

《編號(hào)010》182cm×122cm，2015年

展覽三個(gè)學(xué)術(shù)版塊：

王綺彪的“刻·板”世界

傳統(tǒng)木刻版畫(huà)作為獨(dú)立的藝術(shù)門類，核心即在刀法刻痕，這是木刻版畫(huà)轉(zhuǎn)印后有沒(méi)有“版味”的關(guān)鍵所在。而王綺彪因放棄傳統(tǒng)印版環(huán)節(jié)，從而使刀法刻痕從傳統(tǒng)的創(chuàng)作過(guò)程一變而為獨(dú)立的創(chuàng)作語(yǔ)言本身。

王綺彪仿佛考古挖掘一樣用刀將五合板一層一層掀開(kāi)，在5毫米的厚度中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遮蔽日久的浩瀚宇宙?？痰对诎宀纳纤纬傻目毯?、鑿痕、雕痕、掘痕、掀痕，每一刀下去，都是一個(gè)未知的新世界，所謂刀刀“意在刀后”，每一刀下去，與其說(shuō)是木刻，毋寧說(shuō)是向我們展開(kāi)了中國(guó)歷代經(jīng)典書(shū)法的寶庫(kù)，加上被挖掘出來(lái)的板材自身的天然木色繽紛、木紋縱橫這些來(lái)自大自然的慷慨饋贈(zèng)，共同組成五彩繽紛的瑰麗世界。這個(gè)瑰麗世界里王綺彪一墨未著，傳統(tǒng)木刻版畫(huà)印版的命脈：油墨，在此消失殆盡，繼之而來(lái)的，是王綺彪的“刻·板”世界的誕生。

《編號(hào)03177》122cm×122cm，2017年

《編號(hào)03235》61cm×122cm，2019年

《編號(hào)03237》122cm×61cm，2019年

王綺彪的“墨·板”世界

油墨在傳統(tǒng)版畫(huà)中是作為印版過(guò)程中的顯像劑被認(rèn)知和使用的，而木板則相當(dāng)于油畫(huà)的畫(huà)布，是創(chuàng)作材料的承載者和承接物象的顯現(xiàn)物，二者都是手段，不是目的。

王綺彪改變了油墨和木板的傳統(tǒng)功能，在他這里，油墨成了他的“板象藝術(shù)”唯一使用的“色彩”，他將沾滿油墨的滾軸變成沾滿“色彩”的“畫(huà)筆”，在木質(zhì)板材表面滾動(dòng)。一方面，手臂不同的壓力和滾軸的快慢形成了墨色隨機(jī)的深淺濃淡變化，使油墨在板材上呈現(xiàn)出水墨大寫(xiě)意神韻，卻又極富油畫(huà)般的厚重感和塑造性；另一方面，他通過(guò)油墨滲向木紋肌理產(chǎn)生的板材纖維筋絡(luò)的僨張，以及板材自身豐富錯(cuò)落的天然木色，共同形成酷似中國(guó)古代帛畫(huà)的面貌，產(chǎn)生深沉感和神秘性，距離感和深邃性，營(yíng)造出一種陌生又熟悉的奇異空間。這個(gè)奇異空間里，王綺彪一刀未動(dòng)，傳統(tǒng)木刻版畫(huà)的命脈：刀法，在此消失殆盡，繼之而來(lái)的，是王綺彪的“墨·板”世界的誕生。

《編號(hào)01014》122cm×122cm，2017年

《編號(hào)03202》122cm×244cm×2，2019年

《編號(hào)03336》244cm×122cm×3，2024年

王綺彪的“板象”藝術(shù)

王綺彪的“墨·板”世界，“刻·板”世界共同組成他的“板象”藝術(shù)，顛覆了長(zhǎng)此以往的傳統(tǒng)“意在筆先”的創(chuàng)作思維，也實(shí)現(xiàn)了主客體的轉(zhuǎn)換，板材、油墨、刻刀成為了主體，王綺彪成為了客體，協(xié)助著板材、油墨、刻刀如何更好地呈現(xiàn)自身，過(guò)程中，主客體又進(jìn)行了相互的轉(zhuǎn)化。

王綺彪的“板象”藝術(shù)令人過(guò)目不忘的，是其震撼人心的精神性和超越性，這源于他保留了古典藝術(shù)中的理想主義成分：構(gòu)圖單純統(tǒng)一，效果恢弘廖闊，意境神圣超拔。但他采用的語(yǔ)言卻不是古典主義的，而是典型的現(xiàn)代主義語(yǔ)言：充滿臂力和速度的油墨滾動(dòng)痕跡，深淺油墨滲透到木板纖維中后產(chǎn)生的板材筋絡(luò)的僨張，力透板背又內(nèi)斂克制如書(shū)法一般的層層雕、剃、刻、鑿。這些飽含精神性和超越性的墨痕、板紋、刀刻、木色，既超越了古典藝術(shù)對(duì)外在世界真實(shí)物象的逼真再現(xiàn)，又遠(yuǎn)離和超越了現(xiàn)代藝術(shù)中對(duì)個(gè)體主觀情感、情緒的強(qiáng)調(diào)和宣泄，而直達(dá)對(duì)永恒精神的堅(jiān)定信仰和不懈追求，這在一定程度上可以看作是某種對(duì)人類古今中外整體文化的歷史觀照。他用整體性代替了現(xiàn)代藝術(shù)以來(lái)的個(gè)體表現(xiàn)傳統(tǒng)，同時(shí)又用人類的整體觀照矯正和超越了現(xiàn)代藝術(shù)中走到極端的個(gè)體表現(xiàn)，從而走上了一條艱難的創(chuàng)作之路。

面對(duì)王綺彪的“板象”作品，不同的人讀出不同的內(nèi)容和感悟，這與不同的觀者面對(duì)同一大自然景色的不同反應(yīng)機(jī)制同理。某種意義上可以說(shuō)，千人千面是王綺彪“板象藝術(shù)”豐富內(nèi)涵的外在顯現(xiàn)。

事實(shí)上，王綺彪的“板象”藝術(shù)是要以版畫(huà)這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式回應(yīng)時(shí)代課題，創(chuàng)作出既具有鮮明的中國(guó)本土特征，同時(shí)也是某種開(kāi)放性的處于當(dāng)代世界中人類生命的感知和表征方式。尤其在版畫(huà)這個(gè)歷史久遠(yuǎn)的藝術(shù)門類自身的發(fā)展脈絡(luò)中，做出了獨(dú)特探索和革命性改道。

“中國(guó)的”、“國(guó)際的”、“基于版畫(huà)但并非版畫(huà)”，構(gòu)成王綺彪“板象藝術(shù)”的鮮明特征。

紅梅

《板象·王綺彪的一萬(wàn)八千天》策展人

中央美術(shù)學(xué)院副教授、碩導(dǎo)

中央美院美術(shù)館收藏委員會(huì)副主任

2022．11-2024．7

《編號(hào)03199》244cm×122cm×3，2019年

藝術(shù)家自述

不定與篤定——我的18000天

我，今年50了。20歲開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng)作，沒(méi)想到一晃30年。

剛上大學(xué)沒(méi)多久，一次偶然機(jī)會(huì)去上了一堂梁照堂先生的畫(huà)畫(huà)課，聽(tīng)的入迷，遂投入門下，學(xué)習(xí)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)和書(shū)法。大學(xué)本科建筑專業(yè)功課還是很緊，但是我還是抽出大量時(shí)間學(xué)習(xí)繪畫(huà)。后來(lái)膽子越來(lái)越大，就開(kāi)始參加各種油畫(huà)相關(guān)的展覽，雖然造型基礎(chǔ)有限，但是真的用心畫(huà)，人家一遍就成，我得畫(huà)三遍或者更多。回看這些“粗糙”的作品，每每看了覺(jué)得自己畫(huà)的真笨，但是傾盡全力。

相信的力量是很重要的，從開(kāi)始畫(huà)畫(huà)到現(xiàn)在，我一直堅(jiān)信創(chuàng)作的純粹性。藝術(shù)有高低，可能是對(duì)于觀眾和藝術(shù)史家而言，因?yàn)楦叩褪腔谝曈X(jué)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)史給予評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于我而言，創(chuàng)作是關(guān)于對(duì)世界對(duì)歷史對(duì)生活的集中呈現(xiàn)，是復(fù)雜的，多角度的，接近真理的過(guò)程。

《編號(hào)03300》244cm×122cm×2，2022年

2000年因?yàn)橐淮闻既坏慕榻B，我去了廣州藝術(shù)博物院做臨時(shí)英文翻譯，反映挺好，院長(zhǎng)問(wèn)我：是否愿意在藝博院工作？我樂(lè)意接受。工作了三個(gè)多月，大院長(zhǎng)看我很賣力氣，就幫我轉(zhuǎn)正了。像掉進(jìn)一個(gè)蜜桃罐子，天天看著古書(shū)畫(huà)，四萬(wàn)多件藏品鍛煉了我的眼力，后來(lái)又幸運(yùn)地調(diào)進(jìn)文物保管部，待了三年。上班很多時(shí)間是在書(shū)畫(huà)庫(kù)看原作。單位待遇其實(shí)相當(dāng)不錯(cuò)，旱澇保收，甚至還給我一個(gè)工作室，我感到知足，可能一輩子畫(huà)些畫(huà)，寫(xiě)一些研究文章到退休。沒(méi)想到，單位的一番變動(dòng)，讓我有了萌生去外面求學(xué)的愿望。廣州的老師們一再勸阻，放著好好工作不干去“北漂”，值得嗎？我不知道，當(dāng)發(fā)動(dòng)機(jī)響起，我真的不知道怎么停？！

2003年第一次去了歐洲柏林、維也納、羅馬、梵蒂岡、阿姆斯特丹，一個(gè)月的旅程讓我看了大量的原作，以及原作所處的空間，讓我直接體驗(yàn)到西方文明的高度。

2004年我去了美國(guó)華盛頓、芝加哥和紐約，看到了當(dāng)代藝術(shù)的勃勃生機(jī)。這兩次游學(xué)，讓我從教科書(shū)走到現(xiàn)場(chǎng)，看到了藝術(shù)家們用一生去展現(xiàn)藝術(shù)的高度而帶來(lái)的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)沖擊，遂決定從工作了六年的藝博院裸辭，去北京備研，考中央美院研究生。

考了三年，如愿考上了央美版畫(huà)系木刻語(yǔ)言方向，讀了三年，同時(shí)還在雕塑系蹭課。六年攢了傳說(shuō)中成為“專家”必須的兩個(gè)“一萬(wàn)小時(shí)”。

《編號(hào)03268》244cm×122cm×3，2020年

來(lái)北京很幸運(yùn)認(rèn)識(shí)我的導(dǎo)師王華祥先生，先生不棄，雖知我愚鈍，但看我誠(chéng)懇，循循教導(dǎo)。從基礎(chǔ)素描開(kāi)始入手，手把手帶，我跟著王老師在農(nóng)村里生活，從西裝革履、腳蹬皮鞋，到穿著拖鞋，身上總有洗不干凈的鉛筆灰，也不管吃的肉是不是放心肉。冬天住的屋子沒(méi)有暖氣也不是問(wèn)題，因?yàn)楫?huà)畫(huà)的屋子是有暖氣的，早點(diǎn)起床就去畫(huà)畫(huà)就好，畫(huà)畫(huà)是讓人興奮的。

2010年研一時(shí)去了敦煌，看到了自北涼起營(yíng)造了一千年的洞窟壁畫(huà)和塑像，仿佛看到了改變我人生之旅的梵蒂岡天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》。后用敦煌和麥積山的雕塑形象開(kāi)始了木刻語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，四年，三百三十三張黑白木刻，生發(fā)了自己的藝術(shù)語(yǔ)言。

從此，創(chuàng)作從紙本版畫(huà)到直接刻制印刷的母板：木板，觀看的形式從轉(zhuǎn)印的紙張到木板材料的直接呈現(xiàn)，關(guān)注點(diǎn)從刻制作品的工具特異，版畫(huà)制作過(guò)程中產(chǎn)生的變異到生活、讀書(shū)和游歷獲得的世界信息再處理。

德國(guó)雕塑刀的“錯(cuò)用”，讓我早期的木刻呈現(xiàn)了不一樣的表現(xiàn)形式，后期的創(chuàng)作增添了本是印刷的油墨滾子的使用，在板上的涂抹中，找到刻、板和油墨三者彼此互相融入的世界，而我敏感地意識(shí)到差異的意義，但是這只是開(kāi)端，生活的領(lǐng)悟、大量書(shū)籍的閱讀，讓我看到了本是媒介的木板，同時(shí)是我共同生長(zhǎng)的獨(dú)立個(gè)體，它不再只是展現(xiàn)“我”的媒介，更是它自身存在獨(dú)立性的印證。從“我”到“我和物質(zhì)”再到“物質(zhì)本身”，創(chuàng)作過(guò)程中“我的世界”不再執(zhí)拗于創(chuàng)建一個(gè)不同他人的“我”，而是平等傾聽(tīng)，誠(chéng)懇勞作。木板不再是工具，而是目的本身。

2012年研究生畢業(yè)后去了美國(guó)，去之前幾天，手被銅板機(jī)壓了，縫了四針的右手打著石膏，左手拿著裝滿紙本版畫(huà)的夾子，勇闖美利堅(jiān)，希望能在異國(guó)他鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟?；蛘呤悄阁w的召喚，待了不到一年的我，最終回到給予我力量的地方，開(kāi)始了新的十年研究。

《編號(hào)03341》61cm×122cm×2，2024年

這次展覽是我從2014年以來(lái)十年研究以木板為媒介的物質(zhì)世界呈現(xiàn)。

多年來(lái)，

我一直設(shè)想能有自己的面貌，

這種面貌能讓人區(qū)分我與其他藝術(shù)家的不同，

其實(shí)回想起來(lái)，這種為了區(qū)分而區(qū)分，并不是很高的層次，

某種程度是自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)淺顯階段。

每個(gè)個(gè)體的不同不是你想?yún)^(qū)分就能區(qū)分，而是一種的自然流露，

當(dāng)這種流露累積到一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，也就是你升華的時(shí)候，

你獨(dú)立存在的形式就會(huì)自然顯現(xiàn)，

所以這是沒(méi)有時(shí)間的限制，沒(méi)有任何預(yù)期的過(guò)程。

當(dāng)自認(rèn)為悟道了，

而且在堅(jiān)守這種被量化的悟道，

新的可能又會(huì)被誤殺了。

當(dāng)我們堅(jiān)守不變的法則，其實(shí)是在不斷地質(zhì)疑和否定中一次次的重構(gòu)。

當(dāng)這種思考沒(méi)有了，只是呈現(xiàn)已知的結(jié)果，

包容性、前進(jìn)性和未知性就在已知的效果中消失了，

而這種消失就是作品生命力的枯竭。

王綺彪

2024年7月

展覽題目：“板象：王綺彪的一萬(wàn)八千天”

學(xué)術(shù)支持：中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院

承辦機(jī)構(gòu)：北京云上美術(shù)館

學(xué)術(shù)主持：楊飛云 朱春林

展覽總監(jiān)：孫志義 王鶴

策展人：紅梅

協(xié)辦機(jī)構(gòu)：寧波啟新綠色世界高爾夫俱樂(lè)部

          倉(cāng)耳屏顯字庫(kù) 深圳市埃克蘇照明系統(tǒng)有限公司

展覽時(shí)間：2024年7月27日上午10:00 -8.15

展覽地點(diǎn)：北京云上美術(shù)館油畫(huà)博物館

北京市朝陽(yáng)區(qū)高碑店文化藝術(shù)新街1704號(hào) 

工作人員名單：

展覽統(tǒng)籌：徐欣欣 何嘉欣               

設(shè)計(jì)總監(jiān)：蔡奇真

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：董書(shū)鋒 徐國(guó)峰 沈艷芳

策展助理：郭夢(mèng)坷 趙樂(lè)洋 白一諾

王綺彪簡(jiǎn)介

1974生于廣州

2000-2006任職于廣州藝術(shù)博物院字畫(huà)典藏部

教育背景

2009-2012中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。

學(xué)術(shù)榮譽(yù)

2012木刻版畫(huà) 《像》系列，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏

美國(guó)、加拿大、香港、北京、上海、廣州、寧波等各地私人收藏。

個(gè)展

2023 《無(wú)限的掌紋》翡翠畫(huà)廊，上海藝倉(cāng)美術(shù)館

2022  《如墨守白》YUAN MUSEUM，北京

2017 《編號(hào)記:王綺彪 1994-2017》馬亞諾空間，北京 798藝術(shù)區(qū)

2016 《開(kāi)端:獨(dú)一無(wú)二的可能》北京?曲廊院

2014 《佛見(jiàn)佛》北京怡和悅匯畫(huà)廊

2014 《編號(hào)321》，布魯姆畫(huà)廊，北京 798藝術(shù)區(qū)

紅 梅

中央美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，藝術(shù)史博士

中央美院美術(shù)館收藏委員會(huì)副主任

中國(guó)文促會(huì)陶瓷藝委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)

中國(guó)美術(shù)批評(píng)家年會(huì)學(xué)委會(huì)委員

中國(guó)美協(xié)會(huì)員

入選第13屆中國(guó)藝術(shù)權(quán)利榜（ART POWER 100）2019年度策展人。 

主要研究方向：

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)，中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史研究，展覽策劃與研究，西方美術(shù)史研究，西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與批評(píng)研究，視覺(jué)文化研究。